نقش راهبردى مساجد در مقابله با براندازى نرم(2)
نويسنده:
علي سعادت پناه
هرچه ارتباط جوانان
با فضای معنوی و روحانی مسجد بیشتر باشد، منیت ها در ضمیر پاکشان خط خورده و در
فردایی نه چندان دور از نگاه عشق به مردم در راه خدا به فعالیت های مؤثر می
پردازند.
هیئت امنای مساجد
باید در شرایط فعلی که تهاجم همه جانبه دشمن به فرهنگ و باورهای اسلامی از زاویه دیگر
شدت یافته است بکوشند پل های ارتباطی مستحکمی بین جوانان و مسجد بنا کنند. از سوی
دیگر باید زمینه به کارگیری این جوانان متعهد پس از طی دوره های آموزشی در امور اداره
مساجد فراهم آید.
انتظار این است که
در کنار استفاده از تجربیات ریش سفیدان محل و مسجد از حضور فعال و پرنشاط جوانان نیز
در این فضای معنوی بهره ببریم.
بزرگداشت سی امین
سال پیروزی انقلاب اسلامی، برگزاری جشنواره کرامت و ولایت (جشن های رضوی) از اول
تا یازدهم ذی القعده در سراسر کشور، فعال سازی 150 کانون تخصصی در سطح کشور، راه
اندازی 2هزار کتابخانه باز در شبستان مساجد، برگزاری جشنواره کتاب سال مسجد با
موضوع نماز و نیز انتشار 15 عنوان کتاب با موضوعات مرتبط با مسجد و نماز برخی از
مهم ترین عناوین برنامه های انجام شده توسط ستاد کانون های فرهنگی- هنری مساجد در
سال 1387 هستند.
همه این گام ها
نشانه این است که افق های روشن آینده نزدیکند و تنها با جذب مشارکت های مردمی و
همدلی همه اقشار جامعه می توان نقش ارزشی و راهبردی مساجد را در عرصه های مختلف
کشور پررنگ تر کرد.
نويسنده:
علي سعادت پناه
نسیم روح نواز بعد
ازظهر در شبستان مسجد می پیچید و از کنار نوجوانان گرد هم آمده می گذرد. چه قدر
زیباست که در پس چنین آرامش باشکوهی اولین آجرهای ساختمان فکری فرزندانمان را روی
هم گذاشته و خانه روح آنها را از پایه محکم بسازیم.
در نام و فضای مسجد
امنیتی موج می زند که گویی در هیچ کجای دنیا نمی توان یافت.
بچه های مسجد اغلب
مردان و زنان خود ساخته آینده می شوند که در هر نقطه ای که باشند، حضورشان جریان
ساز خواهد بود.
آنان که بامعنویت
مسجد و اخلاص بچه مسجدی بودن به اوج می رسند، هیچ گاه مصلحت خود را به مصلحت
اطرافیانش ترجیح نداده و در هر قدمی تنها خدا را می بینند. هزاران هزار شهید
برخاسته از گلستان مسجد گواه تاثیر انکارناپذیر مساجد در امر انسان سازی است.
یک جوان مسجدی در
هر لباسی، دانشجو، معلم، دکتر، مهندس و... از آن جا که اندیشه اش ریشه در آرمان
های اسلامی دارد، هدف را خدایی قرار داده و عملکردش رنگ و بوی دیگری می گیرد و در
پس چنین اخلاصی و با چنین تربیتی به درستی می توان انتظار داشت که در سنگرها و
عرصه های مختلف کشور شاهد آفرینش و تحول در قلب انقلاب باشیم.
نويسنده:
علي سعادت پناه
عطش قدرت و كام
گرفتن از آن هيچگاه انسان را رها نكرده و آسوده نگذاشته است تا جايي كه صاحبان
قدرت پيوسته مترصد آن بودند كه در عرصه و حوزهاي اتفاق جديد و امكان نويي پديد
آيد تا از آن در جهت تحكيم و توسيع قدرت خود بهره برند. مبتني برا ين زمينه بسياري
از دستاوردهاي علمي بشر كه در هنگام پديد آمدن هيچ نسبت و ارتباطي با مفهوم قدرت
نداشت و چه بسا و بلكه در بيشتر موارد به منظور خدمت به بشريت پرده از رخش كنار
زده ميشد تبديل به ابزاري در دست قدرتمندان و سلطهگران شد تا در خدمت افزايش
قدرت قدرتمندان و نابودي انسانهاي بخت برگشته قرار گيرد. نه راديو، نه تلويزيون،
نه مطبوعات، نه دستگاه چاپ و نه اتم هيچگاه به عنوان ابزار فريب و جنايت اختراع و
كشف نشد. عموم مخترعين و مكتشفين و مردمي كه از اين اختراعات و اكتشافات مطلع ميشوند
در بدو امر و در مواجهه با آنها زندگي راحتتر و رفاه بيشتر در ذهنشان شكل ميگرفت،
با گذشت زمان جامعه انساني با زشتترين و سخيفترين صحنههايي روبرو شد كه زائيده
همين ابزار نويدبخش زندگي رويايي بودند.
نويسنده:
علي سعادت پناه
ضرورت نگارش اين
مقاله و انتخاب اين موضوع، تبين نظرگاه و ديد اسلام به عنوان مكتب رهاييبخش بشر
به مقوله علم و دانش و اثبات داعيه دين و رهبران دين، در داشتن نگاه عقلي و علمي
به هستي، آدم و عالم است، كه رمز تسخير طبيعتي كه خدا آن را مسخر انسان ميداند،
در مقوله علم و دانايي است. هدف نگارنده بيشتر ارائه نظرگاهي معتدل، متين و
قانونمند از اين نظرگاه، جهت دستيابي به منش و جهانبيني جهان شمول، علمي و فراگير
اسلام است كه در عصر انفجار اطلاعات و فناوري، چهره آن درخشانتر و ماندگارتر گردد.
مقاله مذكور با
ديدي تحليلي، علمي و پژوهشي، بر اساس متون اسلامي و ديدگاه خاص اسلام، نسبت به علم
و تجربه، با نگرشي جهاني و لحاظ مسئله جنبش نرمافزاري و توليد علم، فراخور وسع
علمي نگارنده، به نگارش درآمده و در پي يافتن پاسخي منطقي به سؤالات زير است:
1. وظيفه انسان
متدين و معتقد در راستاي توليد علم و دانش از منظر دين چيست؟
2. آيا توليد علم
اسلامي، در رويارويي با تمدن و تكنولوژي غرب، قابل جمع است، يا به عبارتي ميتواند،
رقابتي صحيح، منطقي و انساني داشته باشد؟
3. رسالت علوم
اسلامي و انساني در عرصه جهاني، در هدايت و مديريت بشر چيست؟
نويسنده:
علي سعادت پناه
توليد علم در مقوله
جنبش نرم افزاري به عنوان اوج قله دانايي در سطح جامعه بشري محسوب ميشود. دانايي
در جامعه مدني در تمام سطوح و لايه هاي اجتماعي با نگرش فرهنگي و ويژگيهاي بومي يك
جامعه تحت لواي مديريت دانايي رسوخ ميكند.
مديريت توليد علم
تلفيقي از مديريت پژوهش و مديريت دانش است كه در فرآيندي حساب شده ضمن امكان بروز
ايده ها، كشف ايده ها را به عهده گرفته، به آن اعتبار بخشيده، در اجرا، توزيع و
كاربرد دانش نقش آفريني ميكند.
بي شك محوريت فرهنگ
حاكم بر جامعه در مديريت علمي و توليدات علمي، ضمن حفظ اصول اساسي يك جامعه، از
فناوري هاي نوين به عنوان فرصتهاي علمي استفاده كرده و با تدوين استراتژي تكنولوژي
در مسير توليد علم گام بر ميدارد.
رفع چالشهاي حاكم
بر مديريت توليد علم، منجمله گرفتاريهاي سازمان كاري، رهبري سنتي، عدم استفاده از
تكنولوژيهاي نوين و استراتژي متناسب با ويژگيهاي فرهنگي، يكي از ابزارهاي نهضت
علمي در حل معضلات جنبش نرم افزاري است.
نقش راهبردى مساجد در مقابله با براندازى نرم(1)
پيدايي و سير تهديد نرم
نقش مباني اعتقادي در توسعه علم، جنبش نرمافزاري و استقلال ملي
نقش مديريت و فن آوري توليد علم در جنبش نرم افزاري

